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狩猎 城市猎人之血腥杀戮
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2005-12-30 11:17更新 来源：转载文章
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被钢筋水泥禁锢在喧嚣繁华中的我们也早就厌倦了这种一成不变的蠕虫生活，于是我们去攀登珠穆朗玛、去穿越神龙架、去漂流金沙江……这时，如果有人要带领我们去山林间追逐锦鸡野兔、伏击野猪狍子，我想没有人会拒绝。狩猎在国外是一项极受人们追捧的“男人运动”，每到周末，约上朋友带上孩子，扛着猎枪去山野中巡游一番是他们最大的乐趣。国外小孩从小就经历这种搏击与历练，长大后必定拥有我们国内孩子难以企及的豪气和果敢。
狩猎
城市猎人之血腥杀戮
撰文 醉爱
传承千年的猎杀
猎杀，弥漫着血腥的收获，彪悍男人风格的体现，得到的，不仅仅是猎物……
随着最后一个狩猎民族鄂温克族告别山林，狩猎这项传承5000年的文化在中国这个古老的国度仿佛也走到了终点，只有巴彦淖尔盟的阴山岩画还在静静地诉说它曾经野性而血腥的辉煌，“左牵黄，右擎苍”的景象也许只能在我们的梦中出现。
从氏族社会棍枪石斧围歼虎豹的茹毛饮血，到康熙皇帝挥精锐之师驰骋于木兰围场的洒脱豪气，狩猎已经在不经意间从一种生存手段进化为一种生活方式。康熙诸辈们在奔跑与杀戮中获得征服的快感，发泄俗世里的幽怨困闷。被钢筋水泥禁锢在喧嚣繁华中的我们也早就厌倦了这种一成不变的蠕虫生活，于是我们去攀登珠穆朗玛、去穿越神龙架、去漂流金沙江……这时，如果有人要带领我们去山林间追逐锦鸡野兔、伏击野猪狍子，我想没有人会拒绝。
我算不得一个纯粹的环保主义者，更不是动物保护协会的成员，但是仅有的知识也让我清楚地知道保护野生动物的重要性。《逸周书?广大聚》记载：“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”《礼记?月令》中记载：“螟虫虽害，不可尽捕；鱼虾虽足，不可涸泽。”可见在远古时期大家就懂得了如何在自我生存和保护动物间找到平衡。不得在繁育期捕猎，打到小兽和怀孕的母兽要放归森林，划定专门的围场进行圈养和狩猎……这些法规和习惯一直延续到了清朝末期，直到因为环境的破坏而让(下一页)
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